Никита [ИАКИНФ] Бичурин - Китай в гражданском и нравственном состоянии

В южных странах Китая жених отправляется за невестою в носилках и с собою берет цветные носилки, головной убор, кафтан и пояс для невесты (В Южном Китае женщины носят одеяние прежнего покроя, который был употребляем при династии Мин). Когда он приедет за невестою, то просят его в зал и сажают на первое место, а церемониальная сваха, приехавшая с ними, садится сбоку. Спустя несколько времени подают чай, что оканчивается троекратным поднесением. Между тем невеста умывается душистыми водами, убирает голову и надевает кафтан с поясом. После сего просят жениха войти в комнату к невесте. Они делают друг другу приветствие, и жених накрывает невесту платком; потом все выходят из комнаты. Жених садится в большие носилки, невеста в цветные. По прибытии в дом женихов жених и невеста вместе входят в спальню и садятся на стулья, что называется сидеть за занавесом. В это время они пьют сочетальную чару вина и троекратно откушивают чай, едят плоды и проч.; на севере вместо плодов подают пельмени, [342] называемые потомственными. После сего набирают в спальне стол, за которым новобрачные садятся друг против друга. Это называется первым столом, по окончании которого зажигают свечи и ставят банку с цветами горных пионов. Новобрачные покланяются к постели, потом друг к другу и сим оканчивают обряд сочетальной чаши. Вслед за этим набирают столы для угощения родственников, а после стола все расходятся. Ввечеру жених с невестою приходят к своему отцу и матери пожелать им покойного сна и возвращаются в спальню.

На другой день молодая угощает свекра со свекровью, на третий представляется в храм предкам, а у низших чиновников — в моленной предкам. Здесь учреждается пир. Стол для женихова отца становится на восточной стороне у крыльца, а позади его стол для сына. Стол для невестина отца становится у крыльца на западной стороне, а позади его — для дочери. Каждый, садясь за стол, делает двукратное поклонение. После сего хозяин, то есть женихов отец, входит в храм, зажигает длинные курительные свечи, возливает вино и читает молитву, по окончании которой повергается ниц на землю и отходит на восточную сторону. Потом молодая становится у крыльца посредине, лицом к храму, и, сделав двукратное поклонение, возвращается на прежнее место. Свекор также возвращается на прежнее место. После сего тесть и прочие делают двукратное поклонение и расходятся.

В четвертый день зять едет с подарками к тестю и теще. Тесть встречает его за дверями и, поклонившись, просит в комнаты. Зять, по входе в залу, представляет дары и, обратясь к северу, делает двукратное поклонение. Тесть, обратясь к западу, ответствует ему поклонами и просит увидеть тещу. Теща становится в дверях своей комнаты, а зять, став перед дверью, делает перед нею двукратное поклонение, на что теща отвечает ему поклоном. Зять выходит, и тесть просит его вином.

Ученые, еще не имеющие чинов, поступают по церемониалу, предписанному для чиновников 15-го класса и ниже. Чиновник, вступая в брак до получения первого чина, одеяние заимствует от чина своего отца; например, сын чиновника от 6-го класса и выше может употребить одеяние чиновника 13-го класса; сын чиновника 10-го класса и ниже может употребить одеяние чиновника 15-го класса. Солдаты и разночинцы отсылают дары со свахами. Если дорога далека, то в доме невесты приготовляют обед. Свадебные дары их должны состоять из одного платья и одного одеяла с постелью. Пир приготовляется из одной скотины. В день бракосочетания отец молится о сыне в восточном флигеле. Невесту несут в носилках с оболочкою без украшений. На свадебный пир употребляют двух скотин. [343]

Перенос сговорных и свадебных даров и приданого, также и поезд за невестою производятся с торжественною церемониею, с музыкою и фонарями. Людей для сих процессий, с приличным одеянием, носилками и прочею посудою для поклажи даров и приданого, берут из гробовых лавок за договорную, смотря по пышности вещей, цену; почему и на сии случаи сделаны законные постановления. Чиновники вообще при свадебных церемониях могут употреблять музыкантов не более 12, фонарей также не более 12, а распорядителей, то есть церемониймейстеров, — из домашних людей. Ученые, не имеющие чинов, студенты, солдаты и разночинцы не имеют права употреблять распорядителей; музыкантов они могут брать не более 8; в дар относить шелковых тканей не более четырех кусков, ставцев с плодами не более четырех же. Чиновникам и разночинцам запрещается посылать в дар золото и серебро. Женам и дочерям разночинцев не дозволяется употреблять головных покрывал, присвоенных женам чиновников, ни одеяния с нашивками, ни больших носилок.

Из описания брачных обрядов открывается, что закон, ясно определив количество и даже виды приданого и свадебных даров, обряд свадебных поездов и степень пиршественных угощений, тем самым совершенно удалил повод к расточительности, не соответствующей состоянию. С сею же целью узаконено иметь дома, содержать экипажи и носить одеяние соответственно сословию и месту, занимаемому на поприще государственной службы.

Гражданские законы допускают и развод и расторжение брака. Повод к разводу заключается в личных качествах жены; причины к расторжению брака происходят из противозаконности брачного союза.

Муж, требуя развода с женою, должен доказать, что она: 1) не родит сыновей, 2) сладострастна, 3) не почитает свекра и свекровь, 4) вздорлива, 5) имеет страсть к воровству, 6) имеет злое сердце, 7) имеет прилипчивую болезнь. Но при сих благовидных причинах закон не дозволяет мужу развестись с женою, ежели она: 1) носила с ним трехгодичный траур; ежели он: 2) получил чины и составил состояние после женитьбы на ней; если: 3) в то время, когда ее выдавали за него, отец и ближние по отце родственники ее живы были, а при разводе уже нет их в живых. Но развод дозволяется, когда муж и жена, по несходству в правах и склонностях, добровольно желают развестись. Мужу, уличившему свою жену в прелюбодеянии, [344] предоставляется на волю продать ее или оставить у себя по-прежнему. Но ежели муж более трех лет находится в бегах, то и жена имеет право испросить у местного начальства дозволение вступить во второй брак.

Расторжение брака бывает в таких случаях, когда: 1) при сговоре был употреблен обман со стороны женина дома; 2) когда муж под каким-либо предлогом уступил жену свою другому; 3) когда муж при живой жене взял за себя другую (В сем случае расторгается брак со второю женою); 4) если кто женился или невесту взял в продолжение траура по родителям; 5) если кто женился на девушке однофамильной, на сведенной своей сестре, на двоюродной сестре от родного дяди по матери или от родной тетки по отце; 6) ежели кто женился на женщине или девке беглой (То есть преступнице, преследуемой законами); 7) если чиновник женился на распутной девке; 8) ежели невольник женился на благородной девице. Во всех сих случаях сверх расторжения брака виновные лица еще предаются суду и подвергаются наказанию соразмерно преступлению. Но кто женится на наложнице, оставшейся после деда или отца, или на своей тетке — жене родного дяди по отце, тот присуждается к неотлагаемому отсечению головы; а женившийся на жене после родного своего брата приговаривается к удавлению.

Наложница считается побочною женою и в семействе имеет права вполовину против законной жены. Если от законной жены, достигшей 50 лет, нет сына, то муж имеет право для продолжения рода назначить преемником по себе сына от наложницы. Если и от наложницы нет сыновей, в таком случае закон дозволяет усыновить старшего из ближних однофамильных родственников. Но если у кого нет и родственника, способного по законам к усыновлению, то дозволяется усыновить незаконнорожденного сына, то есть рожденного от служанки, и сделать его полным наследником по себе.

Если по смерти чьей-либо осталось движимое и недвижимое имение, то сыновья, не разбирая, от законной или побочной жены родились, при разделе оного получают равные части, а незаконнорожденным дают половинные. Ежели преемником для продолжения рода останется усыновленный родственник, то он разделяет наследственное имение с незаконнорожденным сыном по равной части. Если кто умрет, не оставив преемника по себе, то имущество его переходит к дочери; а если и дочерей нет, то оно считается выморочным и поступает в казну (Вот почему в Китае тяжбы о наследстве весьма редки). [345]

Что касается до наложниц, число их определено законом. Государь имеет четырех побочных жен, которые считаются степенью ниже императрицы. Князю первой степени дозволяется иметь четырех же, его преемнику и князю второй степени — по три, преемнику последнего — двух, прочим князьям, равно и чиновникам — по одной наложнице. У князей наложницы жалуются названием побочных супруг, по-китайски це-фу-цзинь; но сим названием жалуются те только наложницы, которые через рождение сына или дочери получили право на вступление в княжеский род. Простолюдин может иметь одну наложницу и взять ее в таком только случае, когда от законной жены, переступившей за 40 лет, не будет иметь сына для продолжения рода.